结合战争类型,阐述现代战争的主要特点 结合战争类型的电视剧
一、结合现代几次战争,谈谈现代社会中战争与安宁的看法
战争使人民身陷火海 安宁使全球太平繁华唾弃战争 维护安宁
二、《战争与安宁》适合小学生阅读吗？
《战争与安宁》是俄国作家列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰的代表作品。文本以极其简洁的文字，卓越的、令人惊叹的心理分析，生动、鲜活地描绘了俄罗斯文学史上最令人激动的一组人物形象。整部作品构思宏伟、气势奔腾，有力地展示出了俄罗斯历史上最壮丽的一页——1812年卫国战争，展示出了战争前后俄罗斯波澜壮阔的社会生活画卷。
《战争与安宁》除了战役，就是家庭生活中的日常事件：亲人之间的谈话、节日庆祝活动、跳舞、玩牌、狩猎、离别和重逢等。正是这些普通的事件在托尔斯泰的笔下却显示出特有的叙述性的力量。
个人认为不是很适合小学生，毕竟完全成年人的全球让孩子去领会是不容易的，因此推荐《童年》、《爱的教育》、《哈里.波特》，这几部书更适合小学生阅读。
三、有关战争与安宁的名言和格言
●战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为（克劳塞维茨）
●战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束（马基雅弗利）
●包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意（萨卢斯特）
●战争用伯也用黄金（奥维德）
●战争似乎就意味着血和铁（昆体良）
●战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱—-（肖伯纳）
●有民族就有战争（伯克）
●建立一个民族靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁—-（史文明）
●一个民族只有在战争时期才会处于和睦情形（休·金斯米尔）
●战争是帝王的娱乐（英国）
●对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的（李维）
●只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的（伯克）
●一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实（特赖奇克）
●得道多助，失道寡助
●没有正义的安宁就是暴虐（英国）
●黄金和财富是战争的主要根源（塔西佗）
●战争是骄傲之子，骄傲是财富之女（乔·斯威夫特）
●这个时代的重大的难题不是演说和决议所能解决的……这些难题只有铁和血才能解决（俾斯麦）
●霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种天然的战争情形中—-（乔·斯威夫特）
●战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望—-（查·埃利奥特）
●战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调影响的物品（伯恩哈迪）
●战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功—-（蒙森）
●战争是死神的盛宴（欧洲）
●所有的母亲都憎恨战争（贺拉斯）
●战争来临时，真理是第一个牺牲品（海·约翰逊）
●战争使多数人流血，却养肥了少数人（威·申斯通）
●战争也爱吃精细的食品，他带走好人，留下坏人—-（达·汤普森）
●师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年（老子）
●由来征战地，不见有人还（唐·李白）
●可怜万里关山道，年年战骨多秋草（唐·张藉）
●血战乾坤赤（唐·杜甫）
●去时三十万，独自还长安（唐·王昌龄）
●皇帝动刀枪，百姓遭了殃
●战争一开始，地狱便打开（英国）
●叫喊战争的人是魔鬼的参谋（欧洲）
●战争的目的必须是为了安宁（亚里士多德）
●你想安宁，就要准备战争（韦格蒂乌斯）
●要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的安宁环境中（西塞罗）
●赢得战争只不过是使安宁有一个良好的开端（罗·勃朗宁）
●只有胜利者，才能用战争去换取安宁（萨卢斯特）
●安宁孕育着战争，战争孕育着安宁（普坦汉姆）
●从来就不存在好的战争，也不存在坏的安宁（富兰克林）
●战争造就窃贼，安宁把他们吊死（英国）
●战争造就窃贼，安宁把他们吊死（英国）
●要安宁，就得准备战争（欧洲）
●不为战争和毁灭效劳，而为安宁与谅解服务（海塞）
●战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为（克劳塞维茨）
●战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束（马基雅弗利）
●包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意（萨卢斯特）
●战争用伯也用黄金（奥维德）
●战争似乎就意味着血和铁（昆体良）
●战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱—-（肖伯纳）
●有民族就有战争（伯克）
●建立一个民族靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁—-（史文明）
●一个民族只有在战争时期才会处于和睦情形（休·金斯米尔）
●战争是帝王的娱乐（英国）
●对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的（李维）
●只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的（伯克）
●一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实（特赖奇克）
●得道多助，失道寡助
●没有正义的安宁就是暴虐（英国）
●黄金和财富是战争的主要根源（塔西佗）
●战争是骄傲之子，骄傲是财富之女（乔·斯威夫特）
●这个时代的重大的难题不是演说和决议所能解决的……这些难题只有铁和血才能解决（俾斯麦）
●霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种天然的战争情形中—-（乔·斯威夫特）
●战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望—-（查·埃利奥特）
●战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调影响的物品（伯恩哈迪）
●战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功—-（蒙森）
●战争是死神的盛宴（欧洲）
●所有的母亲都憎恨战争（贺拉斯）
●战争来临时，真理是第一个牺牲品（海·约翰逊）
●战争使多数人流血，却养肥了少数人（威·申斯通）
●战争也爱吃精细的食品，他带走好人，留下坏人—-（达·汤普森）
●师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年（老子）
●由来征战地，不见有人还（唐·李白）
●可怜万里关山道，年年战骨多秋草（唐·张藉）
●血战乾坤赤（唐·杜甫）
●去时三十万，独自还长安（唐·王昌龄）
●皇帝动刀枪，百姓遭了殃
●战争一开始，地狱便打开（英国）
●叫喊战争的人是魔鬼的参谋（欧洲）
●战争的目的必须是为了安宁（亚里士多德）
●你想安宁，就要准备战争（韦格蒂乌斯）
●要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的安宁环境中（西塞罗）
●赢得战争只不过是使安宁有一个良好的开端（罗·勃朗宁）
●只有胜利者，才能用战争去换取安宁（萨卢斯特）
●安宁孕育着战争，战争孕育着安宁（普坦汉姆）
●从来就不存在好的战争，也不存在坏的安宁（富兰克林）
●战争造就窃贼，安宁把他们吊死（英国）
●战争造就窃贼，安宁把他们吊死（英国）
●要安宁，就得准备战争（欧洲）
●不为战争和毁灭效劳，而为安宁与谅解服务（海塞）
